Raquel Dos Santos Funari

O objetivo deste estudo é refletir sobre as relações do Cristianismo norte africano com a alteridade judaica. Uma reflexão sobre a mudança de posição de uma religião inicialmente discriminada e perseguida (outsider) pelos poderes imperiais e que inverte sua posição no espectro político-religioso e se torna ‘estabelecida’ e associada com o poder. A partir daí aloca a posição de estigmatizados aos judeus e aos hereges. A perspectiva teórica é a de Scotson e Elias (2000), na sua obra, “Estabelecidos e outsiders”, e de Erving Goffman com seu conceito de estigma e estigmatização. O objeto principal é Agostinho e sua obra literária, que se pretende ser um reflexo da sociedade romana no norte da África no período da ascensão do Cristianismo no modelo trinitário niceno.

A presente obra pretende reunir uma signi cativa gama de historiadores, pesquisadores de outras áreas preocupados com os rumos e com a rele-vância do ensino da Antiguidade e do Medievo nas uni-versidades e, especialmente, no Ensino Básico. Uma miríade de professores de todas as regiões do Brasil e mesmo dos EUA e da Argentina colorem as páginas desta obra que pretende ser a primeira obra com esse propósito a ampliar os debates em torno das áreas em questão, mas inserindo-os, outrossim, no universo mais amplo e frutífero do Ensino de História como campo. e até o presente momento não tivemos, em um só compêndio, uma plêiade de textos sobre o ensino de História Antiga e Medieval, essa lacuna é agora preenchida. A propos-ta central da obra perfaz seu grande mérito: reunir experiências acerca do Ensino de História Antiga e Medieval de pro ssionais de diversas regiões do Brasil (e do estrangeiro), sobretu-do quanto ao Ensino Básico. Ela ainda é uma resposta às exigências atuais que se fazem presentes no en-sino dessas disciplinas, apresentando novos objetos, métodos, abordagens, tão necessários para o ensino em um momento histórico de intensas trans-formações. Sem dúvidas, trata-se de uma grande contribuição para a his-toriogra a brasileira, uma ferramenta oportuna para pro ssionais que bus-cam novas alternativas e uma leitura instigante para os que desejam co-nhecer um pouco mais sobre a arte do ensino de História!

As veias negras do Brasil: conexões brasileiras com a África /
V426 Organizadores: Claudio Umpierre Carlan, Lourdes Conde Feitosa, Pedro
Paulo Abreu Funari ... [et al.]. -- Alfenas -- MG : Editora Universidade
Federal de Alfenas, 2018.
272 f.: il. --
ISBN: 978-85-63473-34-9 (E-book)

pp. ISBN: 978-620-0-79086-6. África no siempre está presente en la mente de la gente, cuando se piensa en la Antigüedad. Los académicos están, claro, más atentos a las relaciones entre las dos orillas del Mediterráneo, algo de particular importancia para los movi-mientos de población desde el sur hacia el rico norte, Europa. El libro reseñado se incluye en este contexto, pero también en una perspectiva desde la periferia y esto por diversos motivos. En primer lugar, porque los compiladores son in-vestigadores brasileños del mundo antiguo. En el contexto latinoamericano, con la marca de siglos de esclavitud africana, el continente aparece como parte integrante y esencial de las culturas americanas. Más allá de la presencia étnica o genética, la cultural es inseparable de la transculturación de africanos, indí-genas y europeos. En seguida, el volumen incluye contribuciones de la Penín-sula Ibérica, Portugal y España, antiguas metrópolis coloniales de Iberoamé-rica. La Península Ibérica por su parte lleva consigo, más que cualquier otra parte de Europa, las marcas de la presencia africana, no solo en al-Andalus, sino también en las regiones cristianas más al norte, cuyas culturas no dejaron de verse, como atestiguan los dos idiomas, castellano y gallego-portugués, tan marcadas por el idioma de cultura de los bereberes, el árabe. Los compiladores destacan tres características distintivas del libro, empe-zando por el destacado lugar que ocupa la Arqueología. Mientras la tradición textual es limitada y crece muy poco, además de estar restringida a la produc-ción de una élite letrada, en general masculina y formando un grupo cerrado y autosuficiente, los vestigios arqueológicos son cada día más abundantes y al-canzan a toda la población antigua. Los capítulos exploran no solo las fuentes literarias, sino también la iconografía, el instrumentum domesticum (los artefac-tos de uso cotidiano) y las inscripciones. En seguida, la preocupación con los aspectos educativos, sobre como el tema africano antiguo llega a los alumnos, estudiantes y la gente en general. Esto se inserta en los campos de creciente atención, como son la Historia Pública, la Arqueología Pública, la Educación Pa-trimonial o los Usos Políticos del Pasado. Por fin, son discutidos modelos inter-pretativos de la sociedad, al tratar de identidades, alteridades, diversidades, co-nectividades, en la crítica a los modelos que enfatizan la homogeneidad o la separación. Cualquier sociedad aparece como compleja, contradictoria, conflic-tiva, mezclada, interconectada y mestiza. Maria Regina Cândido y Alair Figueiredo Duarte muestran las complejas y recurrentes relaciones entre etíopes, griegos y egipcios a partir tanto de la li-teratura antigua, como de la iconografía. Revelan la intensa conectividad co-mercial y social entre helenos y africanos durante la Antigüedad. Cláudio Car-lan se basa en las acuñaciones monetarias de Adriano y Septimio Severo para resaltar la posición destacada de las representaciones femeninas en África. Ser-gio Feldman se centra en temas como la identidad y la alteridad en la África proconsular en la Antigüedad tardía, entre los siglos III a VII, cuando bereberes,