Pedro Paulo A. Funari

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre. A Arqueologia histórico-cultural é uma teoria arqueológica que enfatiza a definição de sociedades históricas em agrupamentos étnicos e culturais distintos de acordo com a sua cultura material. Ela se originou no final do século XIX, quando o evolucionismo cultural começa a perder importância entre muitos antiquários e arqueólogos. Ela foi gradualmente substituída em meados do século XX pela arqueologia processual. A arqueologia histórico-cultural foi em muitos casos influenciada por uma agenda política nacionalista, sendo utilizada para provar uma ligação cultural e/ou étnica direta entre povos pré-históricos e antigos com os modernos Estados-nação, [1] algo que em muitos aspectos foi refutado por pesquisas e evidências arqueológicas posteriores. Seu primeiro desenvolvimento foi na Alemanha entre os arqueólogos próximos a Rudolf Virchow, mas as ideias histórico-culturais viriam a ser popularizadas pelo arqueólogo e linguista Gustaf Kossinna. O pensamento histórico-cultural foi introduzido na arqueologia britânica por Gordon Childe no final da década de 1920. No Reino Unido e nos Estados Unidos, essa abordagem veio a ser suplantada pelo paradigma teórico dominante na arqueologia durante a década de 1960, com o surgimento da arqueologia processual. No entanto, em outras partes do mundo, ideias histórico-culturais continuam a dominar. [2] Conceitos Culturas históricas distintas Difusão e migração O raciocínio indutivo Crítica Referências Bibliografia Ligações externas O ponto central para a arqueologia histórico-cultural era a sua convicção de que a espécie humana poderia ser subdividida em diferentes culturas que são, em muitos casos, distintas uma da outra. Normalmente, cada uma dessas culturas foi vista como representando uma etnia diferente. A partir de uma perspectiva arqueológica, acreditava-se que cada uma destas culturas podem ser distinguidas por causa da sua cultura material, tal como o modelo de cerâmica que produziu ou as formas de enterramento que praticados. Índice Conceitos Culturas históricas distintas

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre. O Quilombo do Catucá,-em referência à mata do catucá-, também conhecido como o Quilombo do Malunguinho, situado historicamente no século XIX (1814-1835) e geograficamente na Capitania de Pernambuco, mais especificamente no seu litoral (Região da Mata e Região Metropolitana do Recife), já que se estendia de Recife à Goiana, foi uma maneira que escravizados encontraram para conseguir "liberdade" dentro do sistema escravista, liberdade essa que "transitava entre o sonho da liberdade e o cotidiano da luta dentro da escravidão" (RICCI, 1998, p. 292) [1]. O papel social, político e cultural do quilombo, além de ser assaz significativo para a história afro-brasileira, é também para a história regional, visando a reconstrução das diversas histórias sociais que se rearranjam a partir da criação de quilombos no cenário da época. [2] Na historiografia acerca do Brasil oitocentista, Pernambuco se encontra num quadro de destaque no que diz respeito à "profusão de movimentos sociais e políticos" (CARVALHO, 2009, p. 123) [3]. Tais movimentos eram resultados dessas disputas intra-elites. A resistência escrava, tendo a oportunidade, se manifestava por meio de "desobediências" dentro dos engenhos, estragando as produções ou fazendo com que elas demorassem mais para acontecer, além de auxiliar em diversas fugas e na criação de quilombos. Nesse contexto formam-se os mocambos/quilombos-"termos africanos que significavam 'acampamentos' em muitas microssociedades e/ou coletivos da África centro-ocidental." (GOMES, 2016, p. 417) [4]-e, por si só, já explicitam o seu papel histórico, visto que representam a força combatente dos escravizados para com o sistema opressor no qual estavam inseridos. O termo enfrenta, até o dias atuais, ideias preconceituosas, que afirmam que os escravizados levavam uma vida monótona, como meros fantoches, e não como o que realmente acontecera, isto é, grupos que se posicionavam e lutavam contra o que estava lhes sendo imposto.

Resumo: O artigo trata dos cantatas culturais e da presença militar na Bretanha romana, por meio do uso da evidência arqueológica. Palavras-cluzve: Mundo romano; Arqueologia; Abastecimento militar. * * * Introdução Começo por agradecer aos organizadores do V Congresso da SBEC e da Xlll Reunião Anual da SBEC pelo convite para participar deste encontro. Como fundador da SBEC e tendo sempre atuado nas diretorias, em diferentes funções , muito me alegra ver os frutos da Sociedade, em sua luta por uma abordagem inter e transdiciplinar e, mais que tudo, pela formação de novas gerações de estudiosos. Satisfação ainda maior por estar em companhia de Laurent Caron e Thereza Baumann. Nesta ocasião, tratarei de algumas questões teóricas e metodológicas, aplicadas ao estudo da Antigüidade. As reflexões aqui apresentadas retomam, ainda, questões discutidas em detalhe no livro Historical Archaeology, Back from the Edge (ed. Pedro Paulo Funari, Martin Hall, Siân Jones, Londres e Nova Iorque, Routledge, 1999), em especial no que se refere à relação entre as categorias de fontes de que dispomos para o estudo do mundo antigo e à importância das construções discursivas modernas que informam nossas interpretações. O contexto da pesquisa: um projeto coletivo O estudo da Antigüidade tem se desenvolvido, nos últimos anos, de forma crescentemente interdisciplinar e especializada em áreas de pesquisa.
in F. Vergara Cerqueira, K. Pozzer, C. Nobre, Fronteiras e etnicidades no Mundo Antigo, Pelotas, UFPel/Ulbra, 2005.

Milhões de mulheres vivem algumas frustações derivadas de mecanismos que as silenciam e que as
afastam dos centros de poder. O mundo dos antigos gregos e romanos pode nos ajudar a compreender a
construção desses mecanismos. Na fundação da tradição literária ocidental temos o primeiro exemplo registrado
de um homem mandando uma mulher “calar a boca”. Refiro-me à Odisseia de Homero, escrita há quase 3 mil
anos. Tendemos, hoje, a pensar na Odisseia apenas como a épica história de Ulisses e seu retorno para casa
após a Guerra de Troia. Mas a Odisseia é também a história de Telêmaco, filho de Ulisses e Penélope. É a
história do seu crescimento, e de como, ao longo do texto, ele amadurece, passando de menino a homem. Esse
processo surge no primeiro livro do poema, quando Penélope desce de seus aposentos e vai ao grande saguão
do palácio, onde um poeta se apresenta perante a multidão; ele canta as dificuldades encontradas pelos heróis
gregos ao voltar para casa. A música não a agrada, e ela, diante de todos, pede-lhe que escolha outro tema, mais
feliz. Nesse momento, intervém Telêmaco: “— Mãe, volte para seus aposentos e retome seu próprio trabalho, o
tear e a roca. Discursos são coisas de homens, de todos os homens, e minhas, mais que de qualquer outro, pois
meu é o poder nesta casa.”
(Adaptado de Mary Beard, Mulheres e Poder. São Paulo: Planeta. 2018. Edição do Kindle: de Posição 51, 52, 63 e 64.)
Com base na leitura atenta do texto e em seus conhecimentos, responda às questões.
a) Explique um papel social atribuído ao universo masculino e outro atribuído ao universo feminino na
Antiguidade Clássica.
b) De acordo com o texto, por que a Odisseia pode ser revisitada para a compreensão do mundo
contemporâneo?
cf. https://www.academia.edu/12591113/Women_in_Antiquity_new_assessments

participou de reunião na sede do IEA-USP 3 (30/06/2011), com a presença, ainda, do diretor do Instituto de Estudos Avançados Transdisciplinares da UFMG, Prof. Maurício Loureiro 4. O Professor Ades, há tempo, vinha buscando caminhos para a concretização de um relacionamento mais estreito entre as instituições brasileiras dedicadas aos estudos avançados. Em certo sentido, esta aspiração foi reforçada pela reunião dos IEAs baseados em Universidades, ocorrida em Freiburg, Alemanha, em setembro de 2010 5 , na medida em que ali, pela primeira vez, juntaram-se instituições de todo o mundo, com a participação brasileira do IEA-USP e CEAv-Unicamp 6. A formação de uma rede
http://www.gr.unicamp.br/ceav/revista/index.php

The State University of Campinas has been established in 19662[2], recently in relation to the western tradition, considering that Bologna University was established in 1088, but in the Brazilian context though, the oldest university, the São Paulo University (USP), was founded as late as 1934. Unicamp has been set up as a smaller, more specialized, research prone university, aiming at being the best one in the country in scholarly productivity3[3]. It did not take more than three decades to reach that position. Today, Unicamp has the highest per capita productivity both per lecturer or faculty and student in the country, the highest graduate course evaluation marks4[4], the highest patent marks, the highest international recognition, again considering the number of lecturers, researchers, professors and students. The Center for Advanced Studies was formally established in March 2010, even though it has been in preparation since late September, 2009. The first activity in this early period has been to gather all the living Unicamp emeriti, aiming at learning from 1[1] Head of the Center for Advanced Studies, State University of Campinas, Brazil. 2[2] Cf.
http://www.gr.unicamp.br/ceav/revista/index.php

RESUMO: O artigo discute o contexto histórico da fundação da Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos (1985) e da revista Classica (1989), iniciando pela explicitação da perspectiva, uma história social e cultural da ciência. Volta-se para a trajetória do ensino superior no Brasil, em seguida foca nos antecedentes imediatos. A resistência democrática relaciona-se com a academia, em geral, e com os Estudos Clássicos, no Brasil. Conclui-se com breve balanço e perspectivas. PALAVRAS-CHAVE: estudos clássicos; ensino superior no Brasil; democracia. ABSTRACT: The paper discusses the historical context of the founding of Brazilian Society of Classical Studies (1985) and the journal Classica (1989), starting by stating the standpoint, a social and cultural history of the discipline. It turns to higher education in Brazil, then to Brazilian history to focus on the immediate antecedents. Democratic resistance relates to scholarship in general and to classics in Brazil. It ends with a brief assessment and outlook. A criação da Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos, em 1985, e a da revista Classica, em 1989, marcam todo o desenvolvimento posterior da área e resultam, por sua parte, de circunstâncias específicas. Participei dessa experiência, *Professor Titular,

1. INTRODUÇÃO Estudos arqueológicos recentes vem se dedicando em temáticas pouco debatidas em tempos atuais, a temática "sexualidade" é um exemplo dessas novas abordagens. Dentro das concepções e abordagens antropológicas, esses saberes se relacionam tanto à crescente compreensão de que as condutas sociais se alteram no tempo e no espaço, quanto às transformações comportamentais nas sociedades contemporâneas. No Brasil, diversos estudos e pesquisas buscam compreender temas diversificados e pouco aprofundados nas áreas da arqueologia histórica e pré-histórica, dando relevância e protagonismo às vozes do presente e do passado (

Site Descrição Com uma visão diferenciada fugindo do lugar comum, exaustivamente abordado pela mídia tradicional e especializada, o canal contemplará o livro como fenômeno histórico e cultural, do erudito ao pop. Apresentado por Marcos Torrigo, responsável pela edição de vários livros de sucesso nas listas dos mais vendidos e com extensa experiência em projetos de não ficção e ficção, Marcos Torrigo já atua como editor há mais de 20 anos. Com passagem por grandes editoras nacionais e multinacionais.

Mestre em História (Udesc, 2013) Doutora em História (USP, 2018) Clique aqui para abrir o player de áudio. Sempre abrir. A economia romana foi marcada por duas atividades principais: a agricultura e o comércio. No Império Romano havia uma certa estabilidade econômica, e, portanto, conseguiam manter uma única moeda corrente, as tarifas alfandegárias eram baixas e as estradas e os portos eram protegidos. Mas, para conquistar essa estabilidade econômica os romanos passaram por processos de conquista e expansão, especialmente ao longo do período republicano. Moedas de ouro, prata, bronze e outros metais do Império Romano. Essa moeda era chamada denário (denarius), que acabou originando a palavra dinheiro na língua portuguesa. Foto: Bukhta Yurii / Shutterstock.com

Jesus de Nazaré ou o Jesus histórico, para usar o termo mais corrente hoje, continua conhecido pelos seus seguidores, como Sócrates ou Buda. Esses seguidores, desde o início, pelo que podemos supor das fontes antigas, eram judeus populares, mas logo havia também gente mais estudada, como Paulo de Tarso, além de mulheres e pessoas de origem diversa, como incircuncisos. Escreveram em grego, mas deviam falar aramaico ou outros idiomas, além de conhecer rudimentos, ao menos, de outros ainda, como o hebraico ou o latim, língua dos soldados. Pouco se atentou para essa diversidade no passado, já que, na modernidade, o estado nacional impunha a uniformidade em sua própria época e a projetava ao passado. O reconhecimento da imensa mescla e variedade veio a impactar o entendimento desses primeiros seguidores de Jesus, a partir da teoria social. Dois aspectos podem ser ressaltados: o papel ativo das mulheres e a luta profética pela justiça, frente ao poder. O pensador mais erudito dessa primeira leva, Paulo de Tarso, são Paulo, em suas cartas autênticas, com sua perspectiva escatológica, igualava a todos, mulheres ou homens, escravos ou livres e propunha, como os profetas e Jesus, denunciar a desigualdade. Essa mensagem, que vem lá da antiguidade, revela-se mais atual do que nunca em meio ao culto à exclusão e mesmo à morte.

A palestra inicia-se com a perspectiva adotada, ao enfatizar o estudo dos conceitos em seu contexto histórico: intertextualidade, recepção, usos do passado, Antiguidade, Modernidade, ensino, educação, passado, presente e futuro. Em seguida, volta-se para os sentidos do Ensino de História e a formação de professores que educarão os futuros cidadãos. O foco na nação, como no caso extremo dos Estados Unidos da América, contribui para a formação de cidadãos com pouco contato com o resto do mundo, em termos geográficos, culturais e históricos. Ao contrário, a História Antiga pode permitir entender e agir no mundo para transformá-lo, para além dos limites estreitos da nação. Não se pode entender a China sem Demócrito, Marx e Mao, nem o Brasil sem os antigos (gregos, romanos, hebreus), tal como reapropriados pelos séculos passados e pela atualidade. Conclui-se que o a História Antiga é imprescindível para uma educação libertária e capaz de inspirar futuros cidadãos críticos e a favor de um futuro com justiça e convivência, frente à exclusão.

A palestra inicia-se com apresentação da abordagem histórica, de estudo dos contextos históricos e dos sentidos dos conceitos: mitologia, antiga, Grécia e Roma. Parte-se de mitologia (mito = relato; logos = junção, palavra, razão, estudo), antiga (que vem antes), Grécia (que falam dialetos gregos e compartilhar mitos), Roma (cidade, império, composta de pessoas de outras partes). Relatos (mitos) variam de acordo com quem conta, no tempo e no espaço. Entre os gregos, há obras literárias, como o poema épico Ilíada, atribuía a Homero, e as tragédias, como Édipo Rei, mas também as imagens em vasos de cerâmica. Entre os romanos, há literatura e imagens, com certo interesse pela compatibilização dos relatos, conveniente ao mundo conectado dos romanos. Todos os posteriores foram influenciados por essas narrativas, como ainda hoje. Conclui-se pela perene relevância da mitologia greco-romana.

#01 Valas Clandestinas na Ditadur…
Estudar a ditadura militar é sempre trabalho complexo. Enquanto para alguns ela representa um tema doloroso, para outros, ela deveria ser suavizada e até silenciada. O objetivo de nosso trabalho é abordar um dos aspectos da repressão existente naquele período, as valas clandestinas. Para tanto, buscaremos uma possibilidade analítica na Arqueologia da Repressão e da Resistência, debateremos o que foram as valas e como elas se constituíram com o Professor Doutor Pedro Paulo Funari e finalizaremos realizando uma discussão sobre a especificidade do gênero nessa questão, trazendo relatos de mulheres vítimas desse sistema opressivo. Esperamos contribuir para tal campo de estudos tanto no sentido de situar a problemática, quanto dando voz a sujeitos historicamente silenciados.

Roteiro e vozes:

Augusto Antônio de Assis, Leonardo Gomes Spina, Mariana Utunomiya Artusi

Leitura dos relatos:

Akemi Mogami, Ana Julia Bacce Kuhl, Gisele de Oliveira Bezerra, Julia Santos Souza, Julia Magri, Marina de Albuquerque

Entrevistado:

Prof. Dr. Pedro Paulo Funari

Direção e edição técnica:

Mariana Utunomiya Artusi

Material de referência e indicações de aprofundamento:

BARETTA, Jocyane R. Arqueologia da repressão e da resistência e suas contribuições na construção de memórias. Revista Arqueologia Pública, vol. 8, n. 2[10], 76-89, 2015.

BARETTA, Jocyane R. Por uma arqueologia feminista na ditadura militar no Brasil (1964-1985). Revista de Arqueologia, vol. 30, n. 2, 2017.

BARROSO, Eloísa P.; LONGO, Clerismar A. Mulheres que foram à luta: relações de gênero e violência na ditadura civil militar brasileira (1964-1985). Revista Territórios & Fronteiras, Cuiabá, vol. 10, n. 2, ago.-dez., 2017.

BRASIL. Comissão Nacional da Verdade. Mortos e desaparecidos políticos / Comissão Nacional da Verdade. Brasília: CNV, 2013-2014.

CARDOSO, Ítalo; BERNARDES, Laura (organizadores). Vala clandestina de Perus: desaparecidos políticos, um capítulo não encerrado da história brasileira. São Paulo: Ed. do Autor, 2012.

FUNARI, Pedro Paulo A.; ZARANKIN, Andres; REIS, Jose Alberioni dos (organizadores). Arqueologia da repressão e da resistência na America Latina na era das ditaduras: (décadas de 1960-1980). São Paulo: Annablume/Fapesp, 2008.

LEMOS, C. M. Construindo “memórias materiais” da ditadura militar: a arqueologia da repressão e da resistência no Brasil. Revista de Arqueologia, v. 29, n. 2, p. 68-80, 31 dez. 2016.

MERLINO, Tatiana; OJEDA, Igor. Direito à memória e à verdade: Luta, substantivo feminino. São Paulo: Editora Caros Amigos, 2010.

Legenda da imagem da capa:

Funcionários da prefeitura colocam em sacos plásticos ossadas encontradas em uma vala do cemitério Dom Bosco em Perus, São Paulo (04/09/1990). Foto: Itamar Miranda/Estadão Conteúdo/Arquivo.

Esse trabalho foi produzido no âmbito da disciplina História do Brasil IV, do curso de História, da Universidade Estadual de Campinas/UNICAMP, ministrada pela Profa. Dra. Luana Saturnino Tvardovskas, no segundo semestre de 2020.

Roma teve muitos inimigos, alguns eram mulheres. Queremos enfatizar a trajetória histórica de uma delas: Teuta, a rainha pirata dos ilírios. A história que chegou até nós foi escrita em grego e latim e retrataram o papel de Teuta e dos ilírios com muita dureza e preconceito: eles foram considerados bárbaros, criminosos e instáveis em suas emoções, o que comprometeu seu poder de decisão e desempenho frente aos conquistadores. Mas nós discordamos e queremos demonstrar novas interpretações e pontos de vista mais justos, enfatizando a diversidade do fenômeno e certos aspectos misóginos do registro histórico que Políbio desenvolveu em sua obra “Histórias”, os quais pretendemos confrontar com algumas passagens de Foucault, apontando as eventuais proximidades e afastamentos culturais com o presente, atuando como os historiadores engajados que devemos ser, aqueles que advogam as causas de gênero, em particular, e a dos subalternos, no geral, reabilitando a trajetória histórica daqueles que perderam a disputa de poder no desenrolar do processo histórico. Diante destas questões, oferecemos este estudo de caso para relembrar que devemos a Teuta o devido reconhecimento como vulto histórico e possível baluarte do feminismo.

Montamos o projeto gratuito chamado "Eternos vencedores", ligado a palestras para os vestibulandos, com o apoio de profissionais e a sensibilidade dos professores da academia (universidade) em participar desse projeto. Visando ajuda-los alcançar um sonho. Um sonho que dependerá da atitude de cada um. Uma atitude que está diante de uma escolha e tomada de decisão. Qual? Estudar! Estudar para ter acesso à universidade pública. E nasceu a ideia de estimulá-los trazendo grandes nomes (profissionais) para minimizar essa distância entre escola e a universidade. E cada convidado faz a diferença na vida desses jovens. Professor Bruno Figueiredo 22 de agosto de 2020, 16 horas Grécia e Roma, com Pedro Paulo A. Funari, Unicamp Público: Jovens de 14/15 anos Grécia e Roma são civilizações que aparecem sempre em vestibulares ou no Enem. Entre os motivos está sua presença no mundo atual, e nos séculos todos anteriores, não só no Ocidente e na América Latina, mas no resto do mundo também. Alguns aspectos dessas civilizações são recorrentes: a mitologia grega, suas histórias e mensagens; a filosofia, a prática dos amigos do conhecimento; a política e o convívio dos livres em disputa; os gêneros literários, oralidade e escrita; direito divino e direito entre os seres humanos; poder soberano (territorial) e poder pastoral (sobre os viventes); cristianismo, Império e Igreja. Esses temas estiveram em constante retomada, como com Carlos Magno (800 d.C.), no Renascimento (séculos XIV a XVI), no século XIX, seu racionalismo e neoclassicismo e, hoje, no século XXI. Essa presença dos antigos, sempre em mudança, é que é cobrada em vestibulares e exames. Não pelo passado, em si, para que, no presente, possamos fazer o futuro.

There are cultural differences underlining the diverse use of freshwater by different peoples in a given area and the contemporary issues linked to this subject cannot be separated from a long-term understanding of the human settlement. This paper deals with the use of freshwater and the human settlement in South America. Prehistoric and historical settlement has clustered around freshwater sources and archaeology has been studying this subject in the last decades, enabling scholars to develop a long-term understanding of the way the use of freshwater relates to the human endeavour. The paper deals in a comparative way with three main topics: the prehistoric settlements and its riverine character; the Portuguese use of main

A superação do discurso da 'naturalidade' no estudo da História da Sexualidade antiga Pedro Paulo Funari A sexualidade tem sido objeto de reflexão, há muitas décadas mas, no estudo da Antigüidade Clássica, apenas muito tardia e parcialmente surgiram reflexões a respeito. Isso pode parecer um paradoxo, considerando o papel do eros no pensamento antigo, filosófico e religioso. Contudo, a moral cristã, primeiro, e principalmente, os discursos cientificistas, a partir de meados do século XIX, marcaram o estudo da sexualidade antiga. Por muito tempo, prevaleceram os discursos da 'naturalidade' da sexualidade antiga, como nos casos que serão tratados no paper, em que a sexualidade antiga é explicada pelo 'natural' desejo sexual do ser humano. Neste contexto, Foucault foi muito importante para questionar essas interpretações anti-históricas, ao tratar dos regimes discursivos que permitem construir as relações sociais, em geral, e sexuais, em particular. A História da Sexualidade, publicada por Foucault com um estudo detalhado de autores antigos, marcou, portanto, uma inflexão no estudo dessa temática. Tendo sido muito criticado por classicistas tradicionais, por diferentes motivos, sua importância para a introdução de reflexões inovadoras não pode ser subestimada, não apenas para um estudo da antigüidade menos parcial e redutor, como por favorecer uma maior integração do estudo da antigüidade com outras áreas que se dedicam a outros períodos históricos.

Educação, terrorismo, envelhecimento, documentos públicos, ateísmo DE SÃO PAULO Documentos públicos Em todos os regimes democráticos há regras para a consulta pública de documentos, em geral, após um prazo estipulado, em geral, entre 30 e 50 anos. Esta transparência caracteriza a democracia, e a doutrina do "sigilo eterno" deriva de uma concepção autoritária e repressiva. As democracias que passaram por regimes autoritários, como Argentina, África do Sul e Polônia, entre outras tantas, deixaram que a cidadania tivesse acesso aos documentos dos anos ou décadas de chumbo. O Brasil, ao não seguir essa norma básica do Estado de Direito, esconde-se de si mesmo. Quem se beneficia desse silêncio? Quem teme quais revelações? PEDRO PAULO A. FUNARI, professor-titular e coordenador do Centro de Estudos Avançados da Unicamp (Campinas, SP)

Apoio do Brasil à Argentina sobre Malvinas é coerente com época da guerra, dizem especialistas DANIELLA FERNANDES 26 de fev de 2010 às 18:22 RECEBA NOSSAS NOTÍCIAS E NOVIDADES EM PRIMEIRA MÃO! E-mail O posicionamento do Brasil diante da controvérsia envolvendo a Argentina, o Reino Unido e as Malvinas não se alterou desde a guerra de 1982, quando o governo do general João Batista Figueiredo se colocou a favor do país vizinho, na época também governado por militares. Na última segunda-feira (22), a diplomacia brasileira se manifestou a favor da Argentina no atual impasse com os britânicos, envolvendo a exploração de petróleo nas Ilhas Malvinas. A postura adotada pelo Itamaraty foi semelhante à adotada na Guerra das Malvinas, explicaram especialistas em entrevista ao Opera Mundi. Em 1982, após um período político de instabilidade interna e crise econômica, o então presidente argentino, general Leopoldo Galtieri, ordenou a ocupação militar das Malvinas. Segundo o historiador Pedro Paulo Abreu Funari, da Unicamp (Universidade Estadual de Campinas), especialista em estratégias na América Latina, a ação argentina recebeu apoio político brasileiro. Leia mais:

La sociedad en que vivimos enfrenta muchos desafíos, uno de los cuales y de los más sobresalientes, sin duda, es su gobernanza. La edad del matrimonio en Roma solía ser de 12 a 16 años porque su esperanza de vida era baja, estos matrimonios eran siempre concertados por sus padres, a diferencia de la actualidad. Es importante mencionar que su discurso fue más allá de este pedido, ya que se refirió a los derechos de la mujer e hizo mención a lo que en la actualidad es uno de los principios fundamentales del derecho tributario, el de la legalidad en materia tributaria (Suárez, 2012). La respuesta, en muchos países, es un no rotundo. <> En realidad estamos enfrentando un cambio en la definición de lo que es ser mujer y esto implica pelearse con siglos de tradición que según†¦ La brecha salarial. En la actualidad no se puede hablar de un tipo de mujer sedentaria, sino que se habla de una generación nueva de mujeres activas y autónomas, la mujer se enfrenta a realidades muy diversas según la cultura, zona geográfica o situación social en la que se encuentre. Por ejemplo, si bien la participación laboral femenina ha aumentado, aún †¦ Un estudio realizado en septiembre de este año, arrojó preocupantes cifras respecto a la violencia contra la mujer en Chile.En él se especifica que una de cada tres mujeres reconoció sufrir algún tipo de violencia en la pandemia del Covid-19. Fuente: Guía de los Museos V aticanos. Con la muerte de Franco en 1975 se inicia una serie de

A revista IstoÉ desta semana traz matéria sobre o trabalho de arqueólogos brasileiros, dois dos quais adventistas: os doutores Rodrigo Silva e Jorge Fabbro. Leia aqui alguns trechos da reportagem: "Fazia 40 graus à sombra, debaixo de uma tela de plástico perfurada em Monte Sião, Jerusalém. Corria o último mês de julho e cerca de 50 titulados acadêmicos de diferentes partes do mundo distribuíam picaretadas nessa porção de terra sagrada, onde ficava a residência de Caifás, o sumo sacerdote que presidiu os dois julgamentos de Jesus Cristo. Todos haviam trocado de bom grado o ar-condicionado de suas salas nas universidades para suar sob o sol escaldante da cidade santa, em busca de tesouros históricos. No meio dessa turma um brasileiro, professor de arqueologia, com um chapéu à Indiana Jones na cabeça, lutava contra uma tendinite no braço esquerdo provocada por uma inflamação na coluna cervical. Aos 54 anos, o paulista Jorge Fabbro, teólogo com mestrado em arqueologia pela Andrews University (EUA), não queria abandonar a terceira expedição da qual participava em Israel. Além de atender às preces do professor Fabbro, Deus deu o ar da graça a todos os seus colegas de empreitada. A escavação da qual participavam resultou em uma das maiores descobertas da arqueologia bíblica deste ano: uma taça de pedra, datada do século I d.C., na qual estão escritas dez linhas, possivelmente em aramaico ou em hebraico. Trata-se de um código secreto, ainda misterioso, formado por algumas letras redigidas de cabeça para baixo e frases de trás para a frente. Uma relíquia do tipo, suspeitam os pesquisadores da Universidade da Carolina do Norte que capitaneavam a missão, pode ter sido usada por Jesus para se lavar ritualmente antes da última ceia.

ARCHEOLOGY Ancient history, the Brazilian way (https://revistapesquisa.fapesp.br/en/ancient-history-the-brazilian-way/) Researchers from the Labeca give a broader meaning to the concept of the Greek poli The combination of two words, ancient history, only reinforces prejudices, since the first is usually associated with an area of study that deals with matters long closed, and that seem to no longer have an impact on our lives. The idea of something even older only makes the discipline seem further away from us and thus less interesting and less important; a crass error, to use a classical expression. A group of Brazilian researchers from the Laboratory for Ancient City Studies (Labeca), which is linked to the Museum of

Um grupo formado por docentes, pesquisadores e estudantes da Unicamp estará participando de uma série de atividades relacionadas à Conferência das Nações Unidas sobre Desenvolvimento Sustentável (Rio+20), que foi aberta nesta quarta-feira (13) no Rio de Janeiro e prosseguirá até o próximo dia 22. Os especialistas da Universidade levarão suas contribuições para subsidiar debates e reflexões sobre temas fundamentais para a preservação do planeta, tais como desenvolvimento populacional e os impactos do consumo no ambiente e a problemática dos povos indígenas que são afetados pelas mudanças climáticas.

Universidade Estadual de Campinas 10 a 16 de novembro 2003 5 RAQUEL DO CARMO SANTOS kel@unicamp.br gestão, o acesso e a preserva-ção de documentos eletrôni-cos, em pauta nas agendas de vários países, também começam a ser discutidos na Unicamp. Um gru-po de trabalho designado pela Rei-toria tem realizado reuniões perió-dicas, desde outubro, com o objeti-vo de propor uma padronização de procedimentos técnicos para a ges-tão, preservação e acesso de docu-mentos arquivísticos eletrônicos. A preocupação é oportuna, garante o professor do Instituto de Filosofia e Ciências Humanas e presidente do grupo de trabalho, Pedro Paulo Fu-nari. Ele ressalta que é visível o cres-cimento do volume de documentos eletrônicos gerados no âmbito da Universidade. Funari defende a necessidade de ações imediatas que orientem as dis-cussões na Unicamp. Mesmo com as facilidades e a agilidade que a in-formatização possibilita, analisa o historiador, existe uma preocupação muito grande com relação à verifi-cação da fidedignidade, veracidade do documento e, principalmente, a questão da preserva-ção. É preciso esta-belecer com urgên-cia padrões e normas institucionais, basea-dos na diplomática e na arquivística, pois temos uma memória científica a preserUm site montado especial-mente para informações sobre o pro-jeto em andamento foi colocado no ar (www.unicamp.br/siarq/doc_e-letronico/). Além disso, o grupo composto por especialistas de diver-sas áreas pertinentes da Universida-de, levanta bibliografias sobre o as-sunto e prepara um diagnóstico da situação atual dos arquivos eletrôni-cos corporativos já acumulados. Se-gundo Funari, serão analisadas as documentações que se encontram em formato eletrônico e também a-quelas que se formam ao longo do caminho. Ele explica que a Unicamp mantém um sistema denominado híbrido, isto é, possui documentos eletrônicos e em papel ao mesmo tempo. Funari reconhece que todo traba-lho será um grande desafio. Para ele, um dos principais problemas está em padronizar os procedimentos já em andamento. Cada Unidade foi desenvolvendo seu próprio progra-ma e cada um segue regras institu-ídas pelo órgão, argumenta. Outro problema já detectado pelo histori-ador consiste na unificação das pla-taformas. Ele percebe que existem muitos sistemas diferentes em fun-cionamento e isto pode dificultar o "A Unicamp saiu na frente ao propor uma política para a gestão, o acesso e a preservação do documento eletrônico", afirma a mestre em ciência da informação Rosely Curi Rondinelli, atualmente responsável pelo Serviço de Arquivos do Museu do Índio/Funai. Ela veio à Universidade, no final de outubro, para ministrar um curso e detalhar as atividades da Câmara Técnica de Documentos Eletrônicos do Conselho Nacional de Arquivos (Conarq), que, na esfera nacional, está trabalhando na proposta de normas, procedimentos técnicos e instrumentos legais que viabilizem a implantação de uma política em instituições públicas e privadas. Segundo Pedro Paulo Funari, é importante este tipo de integração para que os trabalhos do grupo não esbarrem em estudos que já estão em andamento. Por isso, o grupo de trabalho nomeou a coordenadora do Sistema de Arquivos da Unicamp (Siarq), Neire do Rossio Martins, para integrar a Câmara Técnica como representante da Universidade. Rosely explicou que a Câmara deve encaminhar as propostas ao Conarq até julho de 2004. Para desenvolver as atividades foram chamados para as reuniões diversos profissionais como arquivistas, bibliotecários, advogados, analistas de sistemas, engenheiros e administradores que, desde janeiro de 2002, estudam o problema. Se por um lado, o documento eletrônico agilizou, facilitou e mudou o mecanismo de comunicação, por outro ele trouxe uma nova preocupação com relação à veracidade e fidedignidade da informação, comenta a cientista da informação. Em sua opinião, o benefício é o controle, que se torna mais rigoroso do que o manual. Rosely conheceu a política de arquivo da Universidade e também defende que o trabalho deve ser feito em consonância. "Muitos órgãos estão acordando agora para o problema, mas não mantêm uma política de arquivo". A responsável pelo Arquivo do Museu do Índio acredita em uma parceria com a Unicamp bastante frutífera no que diz respeito ao desenvolvimento de software dentro das normas que estão sendo discutidas. ez anos se passaram desde que o espectrômetro de massas pentaquadrupolo foi instala-do no Instituto de Química (IQ) da Unicamp. E esta primeira década de atividades está sendo motivo de cele-bração para a equipe do Laboratório Thomson, pois o penta como foi apelidado pelos usuários já originou mais de cem publicações em revistas especializadas e já formou cerca de 30 especialistas na área, alguns, inclusive coordenando novos grupos de pes-quisa. Único em funcionamento no mundo, o penta foi a semente do La-boratório Thomson (http://thom-son.iqm.unicamp.br) que é hoje refe-rência mundial em aplicações da téc-nica em áreas diversas, como em quí-mica, física, bioquímica, ciências mé-dicas e farmacêuticas. O casamento do penta com químicos orgânicos foi perfeito, comenta o coordenador do Laboratório, professor Marcos N. E-berlin. O coordenador considera que agru-par em um laborató-rio especialistas em diversas áreas, mas principalmente em química orgânica, foi o fator decisi-vo que permitiu explorar o equipa-mento no seu ponto mais forte, e chegar à comemoração dos dez anos com sucesso. Eberlin explica que a química orgânica tenta sempre res-ponder o porquê de seus aconteci-mentos químicos, precisando assim entender bem os mecanismos de suas reações e, justamente, nessa área que o equipamento é único. Segundo E-berlin, o penta é um laboratório completo para estudos de reações en-volvendo íons, pois possui cinco qua-drupolos conectados. Assim, todas as operações necessárias para a realiza-ção das reações, como a formação, pu-rificação, seleção e reação destes íons, e ainda a separação e caracterização estrutural dos produtos, são realiza-das simultaneamente em tempo real.

Ler os clássicos, O Globo, 28/01/20201, p.  13
O conhecimento restrito a autores e tema atuais resulta em ensino limitador e em futuros cidadãos incapazes de lidar com a diversidade e a complexidade. Os clássicos e todo o patrimônio do passado abrem perspectivas. Sua exclusão só interessa à exclusão social (“Crie uma treta literária e (não) saia”. Segundo Caderno, 27 de janeiro).
Pedro Paulo A. Funari
Campinas/SP

A quem interessa ignorar o passado? Não há democracia sem pessoas com bagagem e repertório, muito além da mera observação do presente (“Sobre a obrigatoriedade dos clássicos”, Poder, 26/1, coluna de Joel Pinheiro da Fonseca). A leitura dos clássicos e do passado, em geral, será sempre o melhor antídoto à ignorância e ao preconceito.
Folha de São Paulo, 27/01/2021 A3

Tolerância O ataque à Casa da Cultura (CP 19/01/21. A1 e A8) demonstra como a tolerância e o convívio ainda precisam ser protegidos e fomentados. Para isso, o envolvimento das pessoas e associações, inclusive religiosas, é essencial, para multiplicar entre todos o sentido de compartilhamento da vida, não do seu desprezo. Sem isso, todos saímos vulnerados, até mesmo os que desrespeitam os outros.

 Lançamentos – O livro “A Temática
Indígena nas Escolas – Subsídios para os
Educadores” (Editora Contexto) será lançado
no dia 23 de agosto, às 18h30, na Livraria
Cultura do Shopping Center Iguatemi, em
Campinas. A publicação é de autoria de Pedro Paulo Funari (Unicamp) e Ana Piñon. No
evento haverá o debate “A Temática Indígena
nas Escolas – Desafios para Educadores e
Estudiosos” com a participação dos autores
e de Aline Vieira de Carvalho e Lourdes Domingues. Outra publicação, “Sexo e Violência
– Realidades Antigas e Questões Contemporâneas” (Fapesp/Annablume), organizado
por Pedro Paulo Funari, José Geraldo Costa
Grillo (Unifesp) e Renata Senna Garrafonni
(UFPR), também será lançado na ocasião.
Mais informações: 19-3521-5221 ou 3751-4033. 23/08/2011

Época do ano que foi levada a transformar-se ao longo do tempo em luzes, adornos natalinos, presentes, mesa farta, festas e confraternizações, Papai Noel, o qual foi paulatinamente tomando a cena do verdadeiro e maior protagonista do Natal, nosso senhor e salvador Jesus Cristo, sem deixar de reconhecer os papei de José e Maria pura, a qual Deus uso para gerar seu filho unigênito. O

Como ressalta o editorial Os números do Enade (23/10, A3), importa a qualidade da educação superior e para isso ela precisa ser encarada como missão, não como mero negócio. A qualidade de vida está relacionada à qualidade da formação das pessoas. Objetivo compartilhado, da boca para fora, por todos os governantes, sua concretização depende de recursos e planejamento. Quantos aceitam esse desafio? PEDRO PAULO A FUNARI, professor titular da Unicamp PPFUNARI@UNICAMP.BR CAMPINAS

Professores
"Brasil é o país com menor valorização dos professores" (Cotidiano, 2310). O título da reportagem escancara o dilema: não há prosperidade possível sem investimento no ensino. Quando o/a professor/a ganhar o quanto vale para a formação do futuro cidadão, haverá uma revolução cultural. Quando as autoridades lerão a reportagem de Isabel Palhares na Folha?
Pedro Paulo A. Funari, professor titular da Unicamp (Campinas, SP)

Aproveitamos a passagem do Professor Dr. Pedro Paulo Funari, que esteve pela primeira vez em terras sergipanas nos dias 10, 11 e 12 de março ministrando palestras no auditório do Campus UFS Laranjeiras para os acadêmicos e todo o corpo docente do curso de bacharelado em Arqueologia nos cedendo gentilmente uma entrevista falando sobre Arqueologia e Histórica.

23 set Conheça a fascinante história das medidas, desde o tempo das cavernas. "Super Interessante" Posted at 11:25h in como começou a medição, história da medição, inicio das medições, Instrumentos de Medição, instrutemp instrumentos de medição, Medição, medição nos tempos das cavernas, super interessante by Instrutemp Instrumentos de Medicao 0 Comments 0Likes Conheça a fascinante história das medidas, que acompanham o homem desde o tempo das cavernas. Texto da Revista Superinteressante, ed. 186, mar. de 2003 Da Pré-História aos dias de hoje, as medidas de espaço, volume e massa foram de tal forma incorporadas às nossas vidas que é impossível imaginar a civilização sem elas. Conheça os bastidores dessa história de erros, acertos e acirradas disputas de poder. Elas fazem parte da vida cotidiana. Estão na reforma da casa, nas compras do supermercado, na ida ao posto de gasolina. Têm presença garantida nos laboratórios de pesquisa e nas indústrias, e são usadas nas transações comerciais entre os países. Você já não consegue mais conceber o mundo sem considerá-las; basta pensar nos metros, quilos e litros que permeiam as suas atividades mais corriqueiras. Essas personagens tão prestigiosas são as medidas, grandezas de espaço, massa e volume que acompanham a evolução intelectual e tecnológica da humanidade desde a Antigüidade. As medidas surgiram da necessidade de estabelecer comparações que permitissem o escambo entre as pessoas, quando as primeiras comunidades começaram a dispor de excedente agrícola, alguns milhares de anos antes de Cristo. Era preciso criar um sistema de equivalência entre o produto e um

A Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Econômico (OCDE) constata que o grande problema da educação no Brasil é a remuneração insuficiente do professor (9/9, A20). Como ressalta o editorial A educação após a pandemia (A3), sem competência e determinação dos governos não há como formar cidadãos prontos para o mundo do trabalho. Sem empenho no ensino o País continuará injusto e inseguro. PEDRO PAULO A FUNARI, professor titular da Unicamp PPFUNARI@UOL.COM.BR CAMPINAS

Hoje tive a honra, juntamente com meu amigo e coordenador do curso de Teologia da Unicesumar Roney Carvalho, de bater um papo com o grande historiador e arqueólogo Pedro Paulo Funari. O professor Funari, uma referência em História Antiga no Brasil e no mundo, mostrou-se totalmente aberto para responder nossas questões. Mostrou-nos que o exercício da intelectualidade e da grandeza moral pode ser feito de forma humilde e respeitosa. Muito obrigado professor.